Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов одновременно со своим старшим братом Иаковом был призван Иисусом Христом в число Своих учеников. Сам Господь, очевидно, за порывистый характер дал Своему любимому ученику и его брату апостолу Иакову наименование «сыны Громовы» (Мк. 3:17), а Церковь назвала его «Богословом» за глубину возвещённых им миру Божественных откровений.

Иоанн был самым младшим среди 12 апостолов. Господь любил его за совершенное незлобие, непосредственность и девственную чистоту. После своего призвания Иоанн не расставался с Господом, он был одним из трех учеников, которых Господь особенно приблизил к Себе.

У подножия Креста Иоанн плакал вместе с Божией Матерью и услышал обращенные к Ней с высоты Креста слова Распятого Господа: Жено! се сын Твой — и к нему: Се, Матерь твоя! (Ин. 19:26–27). С этого времени Иоанн, как любящий сын, заботился о Пресвятой Деве Марии и служил Ей вплоть до Ее Успения, никуда не отлучаясь из Иерусалима.
После Успения Матери Божией апостол Иоанн направился в Ефес другие Малоазийские города для проповеди Евангелия. Во время путешествия поднялась сильная буря, и корабль потонул. Несмотря на то, что он провел четырнадцать дней в морской пучине, Господь сохранил его живым.

За исповедание пламенной веры в Иисуса Христа апостол был приговорен к смерти. Однако, выпив предложенную ему чашу со смертельным ядом, он остался живым. Также он вышел невредимым и из котла с кипящим маслом. После этого апостол был сослан в заточение на остров Патмос, где прожил много лет.

"И возвещал Дух Божий через святого апостола: Аз есмь Альфа и Омега, начаток и конец, глаголет Господь, Сый и Иже бе, и Грядый, Вседержитель (Откр. 1:8)" Так было начато написание Книги Откровения (Апокалипсиса) святого апостола Иоанна Богослова. В этой Книге раскрыты тайны судеб Церкви и конца мира.

Апостол Иоанн умер в глубокой старости, прожив на земле более ста лет, оставшись единственным живым человеком, видевшим Иисуса Христа во время Его земной жизни. Вся христианская Церковь глубоко чтила апостола Иоанна как тайнозрителя судеб Божиих.
Чудотворный образ апостола и евангелиста Иоанна Богослова (конец XVI — начало XVII вв.) находится на северной стене храма Святых Отцов Семи Вселенских Соборов. Апостол Иоанн, любимый ученик Господа Иисуса Христа, изображен на иконе с открытой книгой в руках, пишущим слово Божие. На листах книги начертаны первые слова Евангелия от Иоанна: В начале бе Слово и Слово бе к Богу и Бог бе Слово... (Ин. 1:1), а также начальные слова Книги Бытия пророка Моисея: сотвори Бог небо и землю... (Быт. 1:1–2).

8 октября (25 сентября по старому стилю) православная церковь отмечает память Преставления преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца.

Сергий Радонежский – святой подвижник на Руси, преобразователь монашества в центральной и северной Руси, наиболее почитаемый из русских святых.
Он выступал и как мудрый политик, стремящийся к умирению раздоров и сплочению русских земель.

Достигнув глубокой старости, Преподобный, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона. В безмолвном уединении Преподобный мирно преставился к Богу 25 сентября 1392 г.

Накануне великий угодник Божий в последний раз призвал братию и обратился к ним со словами завещания. Он заповедал братии прежде всего строго хранить чистоту православной веры. Преподобный завещал также блюсти единомыслие, чистоту душевную и телесную, любовь нелицемерную, удаляться от злых желаний, воздерживаться в пище и питии, иметь усердие к смирению и страннолюбию: "Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную..."

Спустя 30 лет по Преставлении преподобного Сергия, незадолго перед началом строительства нового храма во имя Живоначальной Троицы в Троице-Сергиевом монастыре, преподобный Сергий явился одному благочестивому мужчине, жившему близ обители, и повелел возвестить игумену Никону и братии: "Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?"

5 июля 1422 г. преподобный Никон, приступая к созданию каменного храма, при копании рвов обрел и изнес из земли мощи духовного отца своего. При открытии гроба разлилось благоухание необыкновенное. И не только тело чудотворца оказалось нетленным, но и одежды его были невредимы, хотя с обеих сторон гроба стояла вода.

Мощи на время поставлены были в деревянной Троицкой церкви (на том месте находится теперь церковь Сошествия Святого Духа). Каменный храм, как место покоя преподобного Сергия, созидался и украшался с благоговейной любовью и с усердными молитвами. Над украшением святилища потрудились преподобные иконописцы Даниил и Андрей Рублев. При освящении в 1426 г. каменного Троицкого собора святые мощи были перенесены туда. Здесь они покоятся и по сей день.

В 1452 г. Сергий Радонежский был причислен к лику святых.

От читателя:
"У меня есть такая проблема — я слишком самокритичный человек и постоянно себя ругаю. Причем ругаю не только за очевидные ошибки, грехи, а практически за каждый шаг. Особенно это касается моего общения с людьми. Мне постоянно кажется, что я на кого-то не так посмотрела, что-то не так сказала, пытаюсь заранее скрупулезно проработать все предстоящие диалоги, чтобы не сказать человеку то, что в моем понимании является глупостью. Придираюсь к своему поведению по мелочам, начинаю твердить себе, какая я глупая, как можно было так посмотреть/сказать поступить.
Как научиться бороться с этим и отделять такие надуманные мелочи от настоящих ошибок? Почему так со мной происходит? Что это за искушение?"

Разбираем, в чем ошибочность этой формулы вместе с психологом Александром Ткаченко:

Человеку свойственно оценивать самого себя — свои слова, поступки, мысли. И неудивительно, что такая оценка не всегда бывает со знаком плюс, ведь ошибиться может каждый. Однако бывает так, что самооценка у людей начинает сильно «зашкаливать» в сторону негатива. Мысленное осуждение себя становится постоянным фоном, любой пустяк вроде ненароком разлитого на столе чая вызывает гневные обличительные тирады в свой же адрес. А уж если какое-то досадное недоразумение произошло на глазах у других людей, тогда вообще хочется провалиться сквозь землю, даже если твоей ошибки никто не заметил. Внутренний голос тут же начинает объяснять тебе, кто ты есть, уже не выбирая выражений и интонаций, порой переходя в откровенную брань.
Такие самообличения, даже при всей их формальной правоте, исподволь отнимают уверенность в своих возможностях, лишают сил и радости. В той или иной степени с этим странным явлением знаком каждый из нас. Но объяснить его природу бывает непросто даже для людей, внимательно относящихся к своему внутреннему миру. А самое главное — непонятно, что со всем этим делать и можно ли заставить своего «внутреннего критика» вести себя поприличней. Забегая вперед, сразу скажем: можно. Но для этого нужно сначала выяснить, что он собой представляет и откуда берется.

 Тезис первый:
«Внутренний критик» — это вовсе не какая-то отдельная сущность, вселившаяся в нас, и не раздвоение личности. Это всего лишь зафиксированный в памяти эмоциональный опыт общения со значимыми для нас людьми.
 Тезис второй:
У верующих людей в таком состоянии может появиться еще одна проблема: их навык ругать себя на каждом шагу внезапно приобретает сакральное наполнение.
 Тезис третий:
В самодельной формуле «чем более плохим ты видишь себя, тем ближе ты к Богу», выражаясь образно, телега поставлена впереди лошади.
 Тезис четвертый:
Чтобы призвать «внутреннего критика» к порядку, прежде всего следует научиться распознавать в себе его голос.
 Тезис пятый:
Ругать себя мысленно за всякий промах — занятие вредное не только с психологической, но и с духовной точки зрения.

По материалам журнала "Фома"

Дорогие учителя воскресных и общеобразовательных школ, учреждений дошкольного и дополнительного образования, средних и высших учебных заведений!

В Год педагога и наставника сердечно поздравляю всех вас с профессиональным праздником!

Когда я говорю, что очень люблю учителей, поверьте, дорогие мои, это не пустые слова. Искренне ценю ваше самоотверженное служение и считаю его очень нужным и востребованным.

Вы отдаёте частичку себя, своего сердца детям, учите их быть добрее и мудрее.

Пусть хранит вас Господь, просвещает Своим светом и согревает теплом!

Желаю вам здравия, терпения, духовного возрастания, неоскудевающего стремления к творчеству, воплощения новых идей и проектов, радости от позитивных результатов трудовых свершений!
Помощь Божия да укрепляет вас в вашем почетном и ответственном служении.

+ Игнатий, епископ Череповецкий и Белозерский