Вечером 28 августа 2022 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил утреню с чином Погребения Пресвятой Богородицы.

Его Святейшеству сослужили: епископ Серпуховской Роман, наместник Высоцкого ставропигиального монастыря; епископ Луховицкий Евфимий, председатель Синодального миссионерского отдела, наместник Высоко-Петровского ставропигиального монастыря; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; архимандрит Алексей (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протоиерей Сергий Тишкун, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском г. Москвы; священник Игорь Константинов, настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери в Куркине г. Москвы, благочинный Спасского округа Московской епархии; столичное духовенство.

Богослужебные песнопения исполнили Патриарший и Камерный хоры Храма Христа Спасителя (регенты И.Б. Толкачев и С.С. Сидоренко). Хор духовенства под управлением протоиерея Андрея Марущака исполнил стихиру по Евангелии, кондак и светилен праздника.

Патриаршее богослужение транслировалось в прямом эфире на телеканалах «Союз» и «Спас» и на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru.

После великого славословия состоялся крестный ход с плащаницей с изображением Успения Пресвятой Богородицы. Шествие, которое возглавил Предстоятель Русской Православной Церкви, проследовало по стилобату вокруг Храма Христа Спасителя.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

29 августа Православная Церковь вспоминает перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (убруса) Господа Иисуса Христа. Это событие неразрывно связано с историей появления образа «Спас Нерукотворный».

В понедельник 29 августа 2022 года в престольный праздник Спасского собора совершится торжественная Божественная литургия архиерейским чином. Начало богослужения в 8.00. Приглашаем верующих соборно помолиться!

Икона «Спас Нерукотворный» уникальна тем, что, по преданию, «автором» ее был... Сам Иисус Христос. Существует две версии этого чуда.

Согласно одной, восточной, правитель сирийского города Эдессы (Едессы) Авгарь заболел проказой – болезнью, которая до последнего времени была неизлечимой. Услышав о чудесах, которые творил израильский проповедник Иисус, царь искренне поверил, что исцелится, если увидит Его лик.

По приказу правителя в Иудею поехал художник, но большая толпа не давала возможности приблизиться ко Христу. Тогда Иисус Сам позвал художника и, взяв полотенце (убрус), обтер им Свое лицо. На убрусе появился лик Спасителя, и Авгарь, получив его, действительно исцелился.

Другое предание хранит западная церковная традиция. Согласно ему, когда Христа вели на Голгофу, Его лицо покрылось потом, и одна из женщин, по имени Вероника, подала Спасителю платок. После того как Христос утерся, на ткани появился Его лик.

Из-за разницы преданий существует два иконографических сюжета «Спаса Нерукотворного» – восточное и западное. Православная Церковь изображает Лик Христа спокойным, с открытыми глазами. На католических изображениях у Спасителя Лик страдальческий, глаза нередко закрыты, а на голове терновый венец.

Не менее интересно и предположение некоторых современных ученых, что иконография «Спаса Нерукотворного» восходит к почитанию Туринской плащаницы, которая долгое время демонстрировалась сложенной таким образом, что был виден только отпечаток Лика.

История христианства знает много попыток объявить иконопочитание вне закона на основании ветхозаветного запрета на изображение Бога. Церковь отвечает на это напоминанием о земном пути Иисуса Христа.

Образ «Спас Нерукотворный» позволяет Церкви утверждать, что икона – не пережиток язычества, но свидетельство того, что Бог действительно стал Человеком и приходил на землю, чтобы Своей жизнью, смертью и Воскресением дать человечеству спасение и жизнь вечную.

В доме светло от горящей во тьме свечи,

А за окном не видать и следа.

Только на небе внезапно ,как путь в ночи,

Вспыхнула ярко святая звезда.

От Вифлиемской звезды – голубой хрусталь.

Чёрное небо кипит от света.

Вечер накинул на плечи земли вуаль.

Тени волхвов затерялись где-то.

В ясли с улыбкой глядит молодая Мать,

Благословляя сей день великий.

Будет над миром всегда серебром сиять

Эта звезда рождества Владыки.

Ирина Карькова

Об истории праздника Церковь хранит такое предание:

После Воскресения Господа Иисуса Христа Матерь Божия жила в Иерусалиме, в доме ап. Иоанна Богослова. Она часто посещала места, связанные с земной жизнью Спасителя, особенно Гефсиманский сад. Однажды там ей явился архангел Гавриил и сообщил, что через 3 дня она перейдет от земной жизни к вечной. И в уверение истинности своих слов он вручил ей райскую ветвь.

Весть об этом быстро облетела христиан, и они собрались в означенный день к дому Иоанна Богослова. У Матери Божий было желание увидеть перед кончиной св. апостолов, которые в это время проповедовали Евангелие в разных странах, и Её желание исполнилось. Чудесным образом, силою Духа Святого они были перенесены в Иерусалим. Тело Её, согласно завещанию, христиане с крестным ходом понесли в Гефсиманию (причём впереди шел Иоанн Богослов с райской ветвью) и там похоронили, по восточному обычаю, в пещере, привалив вход камнем. Конечно, все находились в скорби, как это бывает при кончине дорогих близких людей. В тот день вечером Апостолы сидели за трапезой, и вдруг увидели на воздухе стоящую Богородицу. Они воскликнули:

 — Пресвятая Богородица, помогай нам!

А Она ответила:

 — Я с вами во все дни,

 — чем апостолы были очень утешены. Они восприняли это как обетование, что Божия Матерь и после Своего отшествия будет помогать христианам.

В празднике Успения есть два момента, на которые надо обратить внимание. Об одном нам стоит порадоваться, а о втором задуматься.

В этот день мы должны вспомнить и порадоваться о том, что Матерь Божия, преставившись в небесные обители, не оставила и земной мир Своей помощью и покровом, как поётся об этом в праздничном тропаре. Мы можем молиться Ей и щедро эту помощь получать, как это делали до нас тысячи и тысячи христиан. Об их молитвенном опыте красноречиво говорят названия икон Богородицы: «Всех скорбящих радость», «Утоли моя печали, «Споручница грешных».

А задуматься нам нужно о своей собственной кончине, которая ждёт всех людей, занимаются они спортом или не занимаются, следят за своим здоровьем или не следят. Но продолжительность жизни для христианина не самое главное. Главное — успеть спасти свою грешную душу. А для этого важно знать об одном феномене земного существования.

Пока человек живёт, земные дела кажутся ему очень важными, ему постоянно некогда и он везде хочет успеть: учёба, работа, семья, отпуск, огород, сажать, выкапывать, консервировать, коммунальные услуги оплачивать, ехать за покупками в «Метро», в «Карусель». Во все эти места обязательно надо успеть. А некогда – это сходить в храм, молиться — правило читать, поститься нет возможности, причащаться — зачем, у меня и так пока всё хорошо. Так и течёт земная жизнь день за днём, год за годом, пока не приблизится старость и смерть. Тогда человек оглядывается на прожитую жизнь, и ему открывается вдруг совсем другой взгляд на вещи, совсем другое понимание событий. Теперь важным кажется ему то, что было сделано для вечной жизни, а всё остальное — пустая суета. Если чего-то не успели — не велика важность. А вот то, что в храм ходил на Пасху, псалтирь читал, крестик на себе носил, Плащаницу украшал, добро сделал кому-то — это становится самым главным и важным, потому что именно это пойдёт с нами дальше — в будущую жизнь.

Поздравляя сегодня всех вас с праздником Успения Божией Матери, хочется пожелать, чтобы и для каждого христианина его успение было не днём скорбного расставания в земной жизнью и страха перед неведомым, а лествицей к небу и рождением для жизни вечной.

Всех с праздником Успения Божией Матери. Пресвятая Богородица помогай нам!

Архимандрит Борис (Долженко)