Преподобномученик Евфросин (в миру Ефрем) родился в Карелии близ Ладожского озера. В юные годы он жил при Валаамском монастыре, затем переселился в Новгород Великий. Прожив там длительное время, подвижник ушел в одну из Новгородских областей - в Бежецкую пятину. Здесь он стал причетником в селе Долосском в 20 верстах от города Устюжны Железопольской.
Непреоборимое желание стать иноком привело его в Успенский Тихвинский монастырь. Здесь Ефрем принял пострижение с наречением имени Евфросина.
Достигнув того, к чему так стремилась его душа, угодник Божий с радостью предался иноческим подвигам. Просвещая свой ум чтением Евангелия, утверждая сердце на камне веры, подвижник покорял плоть постом и воздержанием, смиренным послушанием игумену и братии, усердным трудом в заповеданных ему службах, работая не ради людей, но ради Бога, в чистоте совести и нелицемерной любви. Среди трудов и подвигов он всегда памятовал о кончине жизни и будущем воздаянии от Нелицеприятного Судии.
Прожив некоторое время в Тихвинской обители, инок почувствовал великое, неудержимое желание уйти в пустыню, в уединение, и там потрудиться Богу суровой постнической жизнью и безмолвием. Получив на то благословение игумена, в 1600 году он стал пустынножительствовать в диких болотах и лесу у Гвозденского ручья, в трех километрах от реки Чагодощи (впоследствии это место получило название Старая пустынь или Пустынька). Поставив крест и выкопав пещеру, колодец и пруд (позднее называвшийся "Вещей лужей" в память о совершавшихся здесь исцелениях по молитвам к святому) отшельник прожил здесь два года, питаясь только дикими растениями, проводя время в молитвах, бдении, песнопениях, часто всю ночь не смыкая глаз за молитвой.
Однажды пустынника обнаружили окрестные жители. С тех пор они стали приходить к старцу за наставлениями, а некоторые оставались при нем жить. Со временем, когда в Старой пустыни собралось много насельников, старец Евфросин решил основать монастырь на восточном берегу Синичьего озере, неподалеку от Старой пустыни. Устроитель обители и его сподвижники нарубили лес и поставили храм, который был освящен во имя Благовещения Пресвятой Богородицы священноиноком Гурием, игуменом Шалочского монастыря (из смирения святой Евфросин не принимал священный сан, оставаясь простым монахом).
Бог сподобил угодника Своего дара прозорливости.
В 1612 году, в Смутное время, когда польские отряды грабили Россию, в его пустыни спасалось от разбоя множество людей. Однажды подвижник предсказал, что поляки идут в пустынь, и советовал всем бежать. Многие не поверили ему. "Почему же ты не уходишь от этого святого места?" - спрашивали они. Старец отвечал: "Я пришел сюда умереть ради Христа". Кто послушался святого и ушел из обители, спаслись, а те, кто остались, все погибли жестокой смертью. Среди насельников обители был и инок Иона. Устрашенный прозрением старца Евфросина, он хотел бежать вместе с прочими, но тот удержал его, воспламенив в иноке ревность к дому Божию и готовность пребывать в обители до смерти. "Брат Иона, - говорил мужественный воин Христов - зачем допускать в душу страх малодушия? Когда настает брань, тогда-то и нужно показать мужество. Мы дали обет жить и умереть в пустыни. Надо быть верным слову, данному пред Господом. В таком случае смерть вводит в покой. Другое дело - мирские люди: они не связаны словом, и им нужно беречь себя для детей".
После этого святой облекся в схиму и всю ночь провел в молитве. На следующий день, 20 марта, на обитель напали поляки. Подвижник в схимническом одеянии вышел из келлии и стал у водруженного им креста. Враги бросились к нему: "Старец, отдай нам имение монастыря". "Все имение этого монастыря и мое в церкви Пречистой Богородицы", - ответил старец, разумея то некрадомое богатство, которое для верующих сокрыто в Боге. Не понявшие его захватчики бросились к храму, а один из них вынул меч и ударил схимника в шею. Шея была перерублена до половины, и старец пал на землю мертвым. Когда поляки, озлобленные тем, что ничего не нашли в церкви, вернулись, убийца преподобномученика, не довольствуясь тем, что тот был уже бездыханен, пробил ему голову боевым топором. Погиб и инок Иона. Тело отца Евфросина было с честью погребено 28 марта. В тот же день погребли инока Иону и всех, кто погиб от меча.
29 июня 1912 года Святейший Синод канонизировал преподобномученика Евфросина Синозерского. В 2022 году исполняется 110 лет со времени этого знаменательного события.
Святой Евфросин известен миру как великий чудотворец. Приведем несколько случаев оказания им помощи.
«1818 года.— Деревни Синозерской Пустыни крестьянка Евфимия Васильева, жившая еще при монастыре, бывши слепою совершенно лет двенадцать, по своей молитве, и вере к Угоднику Божию Евфросину о прозрении— стала видеть и до конца своей жизни,— годов седмь,— видела хорошо».
«Августа 1827 года, Деревни Синозерской Пустыни крестьянка Марья Васильева, по случаю испуга, подвержена была припадкам, от которых не владела руками и ногами, молитвами Угодника Божия Евфросина, к которому прибегнули с верою, получила исцеление совершенное,—жила здоровою до глубокой старости,— слишком 100 лет».
«7 Марта 1857 года. Некто из граждан г. Устюжны Василий Евдокимов Проскуриков, страдавший сильною горячкою, от которой более месяца не узнавал своих родных, раздавши имение напрасно, домыслил прибегнуть к Преподобному Евфросину, начал призывать его в своих молитвах,—и дал oбещание быть у гроба Преподобнаго,— был и сряду получил здоровье».
«28 Февраля 1859 года. Крестьянская жена, из окрестностей города Устюжны, деревни Тюхтева, Васса Матвеева, страдая разслаблением, молитвами Преподобнаго получила исцеление. Преподобный два раза к ней являлся и велел ей итти в Пустыню. Она отвечала: как я пойду, будучи больна. Преподобный отвечал: «Господь подкрепить силы твои». Исполнив повеление, получила здоровье,—и при виде образа Преподобнаго, она его сряду узнала».
«Александра Никаноровна Ушакова ( + 1863 г.) посылала в Синозерскую Пустынь своего двороваго живописца Алексея Федорова написать икону Преподобнаго Евфросина для Ушаковыхъ. Федоров явился въ Пустынь и иконы там не нашел Преподобнаго. В первую ночь ему во сне явился Преподобный: «вот я, смотри, каким нужно писать меня», Федоров согласно ему видения написал икону Преподобнаго, которая висит на стене около раки. (Нат. Г. Ушакова рассказала). Священник Григорий Яковцевский. 1900 г. 10 января».
«1910 года, августа 10 дня. Староста сей церкви, крестьянин деревни Синозерской Пустыни Павел Иванов Шаронов, придя в этот день в часовню, что под колокольнею, где почивают под спудом св. мощи Преподобнаго Евфросина был поражен сильным благоуханием, наполнявшим всю часовню настолько, что пришел и сообщил мне об этом. Желая убедиться в истинности слов его, вместе с ним отправился в часовню и я. В часовне почувствовал и я сильное благоухание, благоухание замечалось и ранее, но не в такой сильной степени и не мною только, но и многими богомольцами, приходившими на поклонение св. Угоднику. Церковный староста Павел Шаронов. Священник Синозерской церкви Евгений Скородумов».
Чудотворец Евфросин и ныне особо почитается в Череповецкой епархии.
В 2019 году Богослужебной комиссией Череповецкой епархии был составлен акафист преподобномученику Евфросину Синозерскому, благословлённый правящим архиереем к богослужебному употреблению в пределах Череповецкой епархии.
В память о святом в Чагодощенском районе в начале апреля проходят Всероссийские Евфросиновские образовательные чтения.
В настоящее время в Череповецкой епархии идет возрождение Троице-Благовещенской Евфросино-Синозерской пустыни. В поселке Чагода Чагодощенского района имеется храм, посвященный преподобномученику Евфросину.
