В минувшую субботу прихожане храма Рождества Христова побывали в городском ЗАГС(е) на экскурсии. Встреча началась у памятника бывшему голове города Ивану Андреевичу Милютину. Головой города он был с 1861 года до своей кончины - в 1907 году. Его вклад в развитие Череповца неоценим. Благодаря Милютину были созданы 7 общеобразовательных учреждений. Об одном из них - женской Мариинской гимназии рассказала директор ЗАГС(а) Лазарева Наталия Анатольевна. Слушатели получили массу полезной информации о деятельности ЗАГС(а) и посмеялись над курьезами, связанными с работой госучреждения. Сам дворец радует глаз своим убранством и величием. Сама атмосфера в нем наполнена торжеством, радостью и надеждами. Под музыку Мендельсона, череповчане открывали для себя интереснейшие страницы истории родного города.

Продолжением экскурсии было посещение часовни Филиппа Ирапского. Всем пришедшим поклониться мощам святого, Михаил Геннадьевич напомнил о том, какая великая святыня у нас находится в центре города, а мы в повседневных заботах об этом забываем. Погода не помешала продолжить прогулку и завершилась она у храма "Живоносный источник". Михаил Геннадьевич рассказал об истории храма, бывшем когда-то часовней.

Напоминаем прихожанам, что храм Рождества Христова проводит множество интересных культурно-образовательных мероприятий для детей и взрослых. Следите за новостями на нашем сайте, либо в группе Вконтакте: https://vk.com/xpampxcherepovetc.

• Нажмите для просмотра! Нажмите для просмотра!
•  

Мальцев Михаил Геннадьевич

Из видеоинтервью. (Продолжение. Часть 1)

Об источнике неподалёку от Ершова:

Находится перед д.Ершово, отворотка с основной грунтовой дороги налево, указателя нет).

Чем он знаменит:

В Мяксе, когда строили церковь, на великое освящение привозили воду с этого источника.

Вода в источнике чистая, вкусная.

На этот источник приезжал наш любимый батюшка Георгий Трубицын. Он говорил, что вода в источнике особая, когда вам плохо,приезжайте сюда.

Слава Богу, в настоящее время источник сохранился, но требует реконструкции, надо бы его восстановить.

В д. Малая Новинка доживали последние леушинские монахини. Очень хорошо о них отзывались местные жители. Они работали в колхозе, стегали одеяла, крестили детей. Сейчас на месте захоронения монахинь стоят кресты, оградки, за захоронениями следят.

Вера Котова, д.Малая Новинка, воспоминания:

«В 1970 годы я вышла замуж, Усищевский с/с, д.Малая Новинка.

Мой муж, Котов Юрий Иванович, родом из д.Малая Новинка. Мы ездили в Новинку из Череповца мимо этих двух храмов. Церковь в д.Ершово в 70-е годы была в очень хорошем состоянии, у неё была крыша, внутренние красивейшие росписи и если бы её в то время как-то реконструировать, то она сохранилась бы до наших дней. Сейчас она разрушена, производит печальное зрелище. Последний из местных жителей, мой муж, Юрий Иванович, ныне почивший, помнил последних леушинских монахинь. Моя свекровь их тоже знала и очень хорошо о них отзывалась. Они работали в колхозе, крестили детей, церкви тогда уже были закрыты, стягали одеяла. Когда они умерли, мой муж показал место их упокоения. Сейчас это место приведено в порядок, за могилками монахинь следят».

Ида Климина

Людмила Ивановна в девичестве – Цветкова. Родилась в деревне Ершово в 1931 году. Работать начала с детских лет.

«В 15 лет уже ездила верхом на лошади. Работали в колхозе от зари до зари. Мать болела. Надо было и на работу, и дома всё успеть: печку истопить, скотину накормить и в поле. Колхоз назывался «Ударник». Сенокос, уборочная, или лён молотить - куда поедем на работу - с песнями, да длинные запоём. Хорошо было. Самая певунья у нас была Шура Анфимова (в замуж. Дубенская).
В церкви ссыпали зерно. А что-то беспокоило соседку Валентину. Она жаловалась, что ей тяжело на душе. Стали убирать зерно, нашли икону. Обратились за советом к монахине Калерии в Маленькую Новиночку.

Она взяла саночки, положила икону в мешок и повезла в Череповец.

Отец Валентин Парамонов настоятель Воскресенского собора сказал:

«Господь есть. Ей там не место». Валентине стало легче. Икона называлась «Избавительница».

Была и школа в церкви. Завхоз хотела с колокольни взять доски, чтобы топить печи. Поднялась наверх, стала отрывать, но ей послышался голос: «Не бери, не ты положила». Она приходила и во второй раз и в третий, но голос женский снова не разрешал ей ничего брать».

Из Ершова дочь расстрелянного Степана Анфимова говорила, что её отец был священником в Ершове:

" Отец был священником, расстрелян в годы гонений. При отце Александре Соколове, он руководил хором в своём приходе, в Ершово».

Об этих годах Александра Степановна рассказала следующее:

«Отец руководил хором, у него был очень хороший голос. Когда я подросла, он взял меня к себе на клирос. Мы с подругой Катериной пели, а старшая певчая, она в годах, незамужняя, нам всё твердила: «Не добераете, не добераете,….». Нам было не понятно, чего мы не добираем. Я спрашиваю: «Тятя, мы петь не будем, (Катерина) говорит, что чего-то не добираем», отец ответил: «Она сама не добирает, идите и пойте».
Анфимов Степан Федорович (1875). Дата расстрела: 21 октября 1937 г. Место смерти: г. Ленинград

Ида Климина

Па́ссия – (лат. «страдание») – неуставное богослужебное последование, последование которого сосредоточено на Страданиях Христа. Совершается в некоторых храмах Великим постом вечером четырёх воскресных дней.

Эта самая поздняя по времени возникновения православная служба была составлена в середине XVII века митрополитом Киевским Петром (Могилой), создателем многих литургических форм.

Последование Пассии бывает 4 раза в год (по числу евангелистов): во второе, третье, четвертое и пятое воскресенья (или пятницы) Великого Поста, по вечерам. За каждой Пассией прочитываются евангельские повествования о Страданиях (Страстях) Христа, по две главы каждого Евангелия: на первой – (Мф.26; Мф.27), на второй – (Мк.14; Мк.15), на третьей – (Лк.22; Лк.23), на четвертой – (Ин.18; Ин.19). По традиции во время чтения Евангелия молящиеся стоят с зажженными свечами в руках.

В конце службы все верующие с благоговением подходят поклониться перед Распятием, Крестом Христовым, который на Пассии выносится на середину храма.

• Нажмите для просмотра! Нажмите для просмотра!
• Нажмите для просмотра! Нажмите для просмотра!
• Нажмите для просмотра! Нажмите для просмотра!
• Нажмите для просмотра! Нажмите для просмотра!
• Нажмите для просмотра! Нажмите для просмотра!
•