Старец Паисий Святогорец на вопрос: "Геронда, а почему мы не садимся на шестопсалмии?" - отвечал:

"Потому что оно символизирует Страшный Суд. Поэтому хорошо, если во время чтения шестопсалмия ум идет на час Страшного Суда. Шестопсалмие занимает шесть-семь минут. После первой статьи мы даже не крестимся, потому что Христос придет сейчас не для того, чтобы распяться, но явится [миру] как Судия".

Центральная часть «ночного» раздела утрени – Шестопсалмие. Это чтение шести избранных псалмов: 3, 37, 62, 87, 102 и 142.
В современной практике это время сугубой молитвенной сосредоточенности. В храме гасится свет, закрываются Царские врата. Устав предписывает в это время полную тишину и благоговение. Запрещено сидеть( кроме большой немощи), ходить и даже делать поклоны, чтобы шумом не нарушить тишину.

Символически это время Страшного Суда. Темнота в храме напоминает ночь Рождества Христова (когда ангелы воспели «Слава в вышних Богу», с чего и начинается чтение), а также мрак ада, в который сошел Спаситель, и ту духовную ночь, в которой пребывает душа до встречи с Богом.

Шестопсалмие – это крик души к Богу из глубины скорби и одновременно надежда на Его милосердие.

В середине шестопсалмия, во время начала чтения 4-го, самого скорбного, наполненного смертной горечью псалма, священник выходит из алтаря и перед царскими вратами про себя продолжает читать 12 особых "утренних" молитв, которые он начал читать еще в алтаре, перед престолом. В этот момент священник как бы символизирует Христа, Который услышал скорбь падшего человечества и не только сошел, но и до конца разделил его страдания, о которых говорится в читаемом в это время 87 псалме.